زنی موفق است که قلب شوهرش را تسخیر کرده باشد و کسی می تواند قلب شوهرش را تسخیر کند که فکر او را تسخیر کرده باشد و چنین شخصی باید سه صفت را مراعات کند:

1.       هنگام ورود شوهرش از او سوال نکند.(یعنی او رت سوال پیچ نکند)

2.       هنگام سخن گفتن روبروی او بنشیند.(زیرا تمرکز مرد محدود به یک کار است و اگر روبروی او ننشینی صحبت های تو را آنطور که باید گوش نمی دهد، در این صورت نمی توانی او را تسخیر کنی)

3.       بر زبان و عاطفه خودش مسلط باشد و زبان را شیرین جلوه دهد( در جای دیگر حضرت زهرا می فرماید زنان فقط با لباس و طلا و عطر نمی توانند شوهرشان را تسخیر کنند بلکه با زبان شیرین باید گاهی او را تسخیر کنند)[1]

در این مقاله منشأ و ویژگی های تفکر اخباریگری تبیین شده است و در آخر این مبانی مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. امید است مورد استفاده تمام دوستان قرار بگیرد و مرا در رفع نواقص آن یاری دهند. 

چکیده:

مباني اخباري را مي توان به دوسته ي مباني معرفتي و روش دست يابي به آموزه هاي ديني تقسم كرد ،آنچه اخباري به عنوان تنها منبع معرفتي قبول دارد روايات است و ادعا مي كند كه تمام روايات كتب اربعه قطعي الصدور مي باشد و با آنچه مخالف است اجتهاد و تقليد است .اخباري عقل و اجماع و قرآن را برخلاف اصولي ،به عنوان منابع معرفتي و روشهاي دستيابي به احكام ديني قبول ندارد، این گروه می گویند فهم درست قرآن برای همۀ انسان ها امکان پذیر نیست، سوالي كه از اخباري مي شود اين است كه آيا با وجود حاكمان جور كه يكي از كارهايشان از بين بردن روايات شيعه و جعل كردن رواياتي ديگر بوده است باز هم ميتوان گفت تمام روايات قطعي الصدور هستند؟ كتب اربعه هم از وجود احاديث غير معتبر خالي نمانده اند ؛پس بايد راهي براي تشخيص روايت معتبر از غير آن وجود داشته باشد .از طرفي قرآن، اصيل ترين سند مكتوب مسلمانان و تنها منبع قطعي الصدور آنهاست كه مورد قبول تمامي فرقه هاي اسلامي قرار گرفته است و حذف آن ،يعني از بين بردن بزرگترين منبع قطعي الصدور شيعي .

اما اينكه گفته شده هر انساني قادر به فهم قرآن نيست ،خود قرآن بر آشكار بودن آن بر عموم مردم تصريح دارد ،كه اگر چنين نباشد دعوت قرآن به مبارزه و آوردن مثل آن حرفي عبث خواهد بود .علاوه بر اينكه روايات فراواني بر عرضه كردن حديث بر قرآن تصريح دارند و اين خود دليل روشني بر فهم قرآن توسط عموم مردم مي باشد .

تقليد هم روشي عاقلانه و بر گرقته از سيره عقلا و به معناي مراجه غير متخصص به متخصص است .اين شيوه با سيره عقلا سازگار و مورد تاييد قرآن و روايات است .جدا از اينكه تقليد بدون واسطه ي تمام مردم از ائمه، نياز به مقدماتي دارد كه فراهم شدن آن براي عموم مردم، كاري دشوار بلكه محال است .

پس عقل و قرآن و اجماع (البته فقها اجماع دخولي را قبول دارند) هم در كنار سنت از منابع معرفتي به شمار مي روند و اجتهاد و تقليد هم امري ضروري است .

تفصیل مقاله در ادامه مطلب ...

*** برای دانلود اینجا کلیک کنید ***

*** برای دانلود اینجا کلیک کنید ***

اگر بتوانیم یک جهت را بیابیم قبله پیدا می شود

1.       آن طرف که خزه زیاد است رو به شمال است

2.       شاخص آفتابی :

شاخص، چوب یا میله‌ای صاف و راست است (مثلاً شاخه نسبتاً صافی از یک درخت به طول مثلاً یک متر) که به طور عمودی در زمینی مسطح و هموار و افقی(تراز و میزان) فرو شده است

روش اول: نوک(انتهای) سایهٔ شاخص روی زمین را [مثلاً با یک سنگ] علامت‌گذاری می‌کنیم. مدتی (مثلاً ده-بیست دقیقه بعد، یا بیشتر) صبر می‌کنیم تا نوک سایه چند سانتیمتر جابه‌جا شود. حال محل جدید سایهٔ شاخص (که تغییر مکان داده است) را علامت‌گذاری می‌نماییم. حال اگر این دو نقطه را با خطی به هم وصل کنیم، جهت شرق-غرب را مشخص می‌کند. نقطهٔ علامت‌گذاری اول سمت غرب، و نقطهٔ دوم سمت شرق را نشان می‌دهد. یعنی اگر طوری بایستیم که پای چپ‌مان را روی نقطهٔ اول و پای راستمان را روی نقطهٔ دوم بگذاریم، روبروی‌مان شمال را نشان می‌دهد، و رو به خورشید (پشت سرمان) جنوب است.

• از آن‌جا که جهت ظاهری حرکت خورشید در آسمان از شرق به غرب است، جهت حرکت سایهٔ خورشید بر روی زمین از غرب به شرق خواهد بود. یعنی در نیم‌کره شمالی سایه‌ها ساعتگرد می‌چرخند.
• هر چه از استوا دورتر بشویم، از دقت پاسخ در این روش کاسته می‌شود. یعنی در مناطق قطبی (عرض جغرافیایی بالاتر از ۶۰ درجه) استفاده از آن توصیه نمی‌شود.
• در شب‌های مهتابی هم از این روش می‌توان استفاده کرد: به جای خورشید از ماه استفاده کنید.

روش دوم(دقیق‌تر): محل سایهٔ شاخص را زمانی پیش از ظهر علامت گذاری می‌کنیم. دایره یا کمانی به مرکز محل شاخص و به شعاع محل علامت‌گذاری شده می‌کشیم. سایه به تدریج که به سمت شرق می‌رود کوتاه‌تر می‌شود، در ظهر به کوتاه‌ترین اندازه‌اش می‌رسد، و بعداز ظهر به تدریج بلندتر می‌گردد. هر گاه بعد از ظهر سایهٔ شاخص از روی کمان گذشت (یعنی سایهٔ شاخص هم‌اندازهٔ پیش از ظهرش شد) آن‌جا را به عنوان نقطهٔ دوم علامت‌گذاری می‌کنیم. مانند روش پیشین، این نقطه سمت شرق و نقطهٔ پیشین سمت غرب را نشان می‌دهد.

• در واقع هر دو نقطه سایهٔ هم‌فاصله از شاخص، امتداد شرق-غرب را مشخص می‌کنند.
• با این‌که روش پیشین نسبتاً دقیق است، این روش دقیق‌تر است؛ البته وقت بیشتری برای آن لازم است.
• برای کشیدن کمان مثلاً طنابی(مانند بند کفش، نخ دندان) را انتخاب کنید. یک طرف طناب را به شاخص ببندید، و طرف دیگرش را به یک جسم تیز؛ به شکلی که وقتی طناب را می‌کشید دقیقاً به محل علامت‌گذاری شده برسد. نیم‌دایره‌ای روی زمین با جسم تیز رسم کنید.
• وقتی سایهٔ شاخص به حداقل اندازهٔ خود می‌رسد(در ظهر شرعی)، این سایه سمت جنوب را نشان می‌دهد (بالای ۲۳٫۵ درجه)

3.       عقربه هاي ساعت

الف)درمنطقه معتدل شمالي : در كشور ايران كه در اين منطقه واقع شده بطريق زير عمل مي كنيم : ابتدا ساعت خود را روي وقت صحيح تنظيم كرده و بطور افقي نوك عقربه ساعت نما را به طرف آفتاب قرار مي دهيم بطوريكه عقربه سايه خود را بپوشاند در اين حالت نيمساز زاويه بين عقربه ساعت شمار و عدد 12 ساعت سمت جنوب را نشان مي دهد.

ب)در منطقه معتدل جنوبي: ابتدا ساعت را روي وقت دقيق تنظيم كرده و بطور افقي عدد 12 را در مقابل خورشيد قرار مي دهيم نيمساز زاويه بين عدد 12 و عقربه ساعت شمار امتداد شمال را نشان مي دهد.

برای خواندن بقیه ی روش های پیدا کردن قبله اینجا کلیک کنید

شيئيت جزو مفاهیم ثانی فلسفی است که از مقام وجود شى‏ء انتزاع مى‏شود چنانچه خود وجود هم از مفاهیم ثانی فلسفی است. «شيئيت» و «وجود» دو مفهومى هستند كه مصداق واحد دارند. همين قدر كه پاى وجود به ميان آمد پاى شيئيت هم به ميان آمده است. منتها فلاسفه تصریح دارند که منظور از وجود، وجود مطلق است که هم شامل وجود ذهنی می شود و هم شامل وجود خارجی و اکثر اشکالات را با این متد جواب داده اند ؛ یعنی همانگونه که به سنگ شی گفته می شود به مفهوم سنگ هم که در ذهن وجود دارد شی اطلاق می شود؛ حتی زمانی که ماهیتِ یک موجودی در ذهن تصور شود که هنوز وجود خارجی ندارد باز هم به آن شی اطلاق می شود که همین مورد، دلیل کسانی بوده که گفته اند شیئیت اعم از وجود است و گفته اند این مثال، موردی است که شی بر ماهیتِ درون ذهن اطلاق می شود ولی وجود بر آن اطلاق نمی شود. فلاسفه در پاسخ گفته اند: همانطور که شیئیت بر ماهیت درون ذهن اطلاق می شود، وجود هم بر آن ماهیتِ درون ذهن اطلاق می شود؛ زیرا خود این ماهیت هم وجود ذهنی دارد. بنابر این موردی نیست که شی باشد و وجود بر آن اطلاق نشود و همچنین موردی نیست که وجود داشته باشد و شی بر آن اطلاق نشود و این همان معنای مساوقت شیئیت با وجود است.

به ادامه مطلب بروید ...

نظامی - هفته ​نامه آسمان در گزارشی با عنوان «شکار جانور قندهار» به معرفی هواپیماهای بدون سرنشین ایرانی در مقابل پهباد جاسوسی آمریکا پرداخت و نوشت:

کرار: در مرداد 89، ایران هواپیمای بدون سرنشینی را به نمایش گذاشت که قادر به حمل مواد منفجره بود. این هواپیما قادر به پرواز در مسافت​های دور دست با سرعت بسیار بالا است. ایران اواخر سال 2008 اعلام کرد که نسل تازه​ای از «هواپیماهای بدون سرنشین تجسسی» ساخته که قادر به ارسال پخش زنده تصاویر از «نواحی تحت کنترل دشمن» است.

مهاجر: هواپیمای بی سرنشین شناسایی و مراقبت هوایی با توانایی ارسال زنده اطلاعات پروازی و تصاویر دریافتی به ایستگاه کنترل زمینی است.این هواپیمای بی سرنشین دارای حداکثر سرعت 200 کیلومتر بر ساعت و دارای پایایی 90 دقیقه است. این هواپیما دارای بدنه تمام کمپوزیت (مواد مرکب) است و سقف پرواز آن 11000 پا بوده و تا 50 کیلومتری قادر به ارسال تصاویر زنده است.

صاعقه: این هواپیما برای افزایش مهارت کارکنان پدافند هوایی به عنوان هدف برای موشک​ها، توپ​ها و پدافند زمینی مورد استفاده قرار می​گیرد. این هواپیما با حداکثر سرعت 2500 کیلومتر بر ساعت می​تواند تا ارتفاع 11000 پا به مدت 90 دقیقه پرواز کند. هواپیمای صاعقه دو و مهاجر دو توسط شرکت قدس طراحی و ساخته شده​اند.

فراز: این هواپیما یک مینی پهبپاد است که توسط دست پرتاب می​شود و می​توان آن را در یک کوله پشتی قرار داد. این هواپیما رقیب  pointer آمریکایی است. فراز دو دارای یک موتور الکترویکی است و حداکثر سرعت آن 90 کیلومتر بر ساعت است و تا شعاع 10 کیلومتری می​تواند تصاویر زنده را به یک کامپیوتر ارسال کند. ارتفاع  پرواز آن 3000 متر است و 50 ساعت مداومت پرواز دارد.

، اما نظام طاغوتى هرگاه قدرت و تسلّط بر مستضعفان پيدا كند، كارى جز فساد، تبهكارى و ظلم انجام نمی دهد؛ «إنّ الملوك إذا دخلوا قرية افسدوها[2]

. زيربناى اين دو روش دو طرز تفكر است. زيرا منطق افراد صالح و متّقى كه در رأس آن انبيا و اولياى الهى هستند، اين است كه پيروزى و سعادت براى كسى است كه تهذيب نفس و تزكيه‏ى روح كرده باشد؛ «قد أفلح من زكّيها»،[3]

 اما منطق افراد طغيانگر كه در رأس آن فرعونيان هستند، اين است كه پيروزى و سعادت براى كسى است كه زور بگويد و قلدرى از خود نشان دهد؛ «قد أفلح اليوم من استعلى[4]‏».[5]

به راستی مسئولین کشوری ما چگونه اند ؟؟؟؟؟

لطفا تا آخرش بخونید:

چقدر خنده داره
که یک ساعت خلوت با خدا دیر و طاقت فرساست. ولی 90 دقیقه بازی یک تیم فوتبال مثل باد می‌گذره!

·    
چقدر خنده داره
که صد هزارتومان کمک در راه خدا مبلغ بسیار هنگفتیه اما وقتی که با همون مقدار پول به خرید می‌ریم کم به چشم میاد!

·        
چقدر خنده داره
که یک ساعت عبادت در مسجد طولانی به نظر میاد اما یک ساعت فیلم دیدن به سرعت  می‌گذره!

·    
چقدر خنده داره
که وقتی می‌خوایم عبادت و دعا کنیم هر چی فکر می‌کنیم چیزی به فکرمون نمیاد تا بگیم اما وقتی که می‌خوایم با دوستمون حرف بزنیم هیچ مشکلی نداریم!

·    
چقدر خنده داره
که وقتی مسابقه ورزشی تیم محبوبمون به وقت اضافی می‌کشه لذت می‌بریم و از هیجان تو پوست خودمون نمی‌گنجیم اما وقتی مراسم دعا و نیایش طولانی‌تر از حدش می‌شه شکایت می‌کنیم و آزرده خاطر می‌شیم!

·        
چقدر خنده داره
که خوندن یک صفحه و یا بخشی از قرآن سخته اما خوندن صد سطر از پرفروشترین کتاب رمان دنیا آسونه!

·    
چقدر خنده داره
که سعی می‌کنیم ردیف جلو صندلی‌های یک کنسرت یا مسابقه رو رزرو کنیم اما به آخرین صف نماز جماعت یک مسجد تمایل داریم!

·        
چقدر خنده داره
که برای عبادت و کارهای مذهبی هیچ وقت زمان کافی در برنامه روزمره خود پیدا نمی‌کنیم اما بقیه برنامه‌ها رو سعی می‌کنیم تا آخرین لحظه هم که شده انجام بدیم!

·    
چقدر خنده داره
که شایعات روزنامه ها رو به راحتی باور می‌کنیم اما سخنان قران رو به سختی باور می‌کنیم!

·    
چقدر خنده داره
که همه مردم می‌خوان بدون اینکه به چیزی اعتقاد پیدا کنند و یا کاری در راه خدا انجام بدند به بهشت برن!

·    
چقدر خنده داره
که وقتی جوکی رو از طریق پیام کوتاه و یا ایمیل به دیگران ارسال می‌کنیم به سرعت آتشی که در جنگلی انداخته بشه همه جا رو فرا می‌گیره اما وقتی سخن و پیام الهی رو می‌شنویم دو برابر در مورد گفتن یا نگفتن اون فکر می‌کنیم!

·        
خنده داره
اینطور نیست؟

·        
دارید می‌خندید؟

·        
دارید فکر می‌کنید؟

·        
این حرفا رو به گوش بقیه هم برسونید و از خداوند سپاسگزار باشید که او خدای دوست داشتنی ست.

·    
آیا این خنده دار نیست که وقتی می‌خواهید این حرفا را به بقیه بزنید خیلی‌ها را از لیست خود پاک می‌کنید؟ به خاطر اینکه مطمئنید که اونا به هیچ چیز اعتقاد ندارند.

·        
این اشتباه بزرگیه اگه فکر کنید دیگران اعتقادشون از ما ضعیف تره

غزل امام خمینی(ره)                  *******                 غزل مقام معظم رهبری

من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم  *******    تو که خود خال لبی از چه گرفتار شدی

چشم بیمـار تـو را دیـدم و بیمار شدم   ********   تو طبیب همه ای از چه تو بیمار شدی

فارغ از خود شدم و کوس انا الحق بزدم   *******   تو که فارغ شده بودی ز همه کان و مکان

همچو منصور خریدار سر دار شدم   ********    دار منصور بریدی همه تن دار شدی

غم دلدار فکنده است به جانم، شررى   *******  عشق معشوق و غم دوست بزد بر تو شرر

که به جان آمدم و شهره بازار شدم    *******   ای که در قول و عمل شهره بازار شدی

درِ میخانه گشایید به رویم، شب و روز   ********  مسجد و مدرسه را روح و روان بخشیدی

که من از مسجد و از مدرسه، بیزار شدم  *******     وه که بر مسجدیان نقطه پرگار شدی

جامه زهد و ریا کَندم و بر تن کردم   *******   خرقه پیر خراباتی ما سیره توست

خرقه پیر خراباتى و هشیار شدم    *******   امت از گفته در بار تو هشیار شدی

واعظ شهر که از پند خود آزارم داد    ********    واعظ شهر همه عمر بزد لاف منی

از دم رند مى آلوده مددکار شدم   ********   دم عیسی مسیح از تو پدیدار شدی

بگذارید که از بتکده یادى بکنم     ********  یادی از ما بنما ای شده آسوده ز غم

من که با دست بت میکده بیدار شدم *******  ببریدی ز همه خلق و به حق یار شدی

آیا تا به حال پاریس را از آسمان آن دیده اید ؟؟؟

پس این فایل فلش را دانلود کنید و از دیدن

 مناظر  زیبای آن لذت ببرید.

دانلود

حالا بیا ...

آقا مدیره هی هی ..

مدیر مدیره هی هی ...

انتخابات یادت نره هی هی ...